نداء عاجل لإعادة بناء بيت الرب بعد سنوات من التأجيل. يوبّخ الربُ الشعب على انشغالهم ببيوتهم ويشجّعهم بوعده: «أنا معكم»، فتتحرّك القلوب ويبدأ العمل.
دعوة لبناء الهيكل
۱ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدَارِيُوسَ الْمَلِكِ، فِي الشَّهْرِ السَّادِسِ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ، كَانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ عَنْ يَدِ حَجَّي النَّبِيِّ إِلَى زَرُبَّابِلَ بْنِ شَأَلْتِيئِيلَ وَالِي يَهُوذَا، وَإِلَى يَهُوشَعَ بْنِ يَهُوصَادِقَ الْكَاهِنِ الْعَظِيمِ قَائِلاً:
۲ « هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: هذَا الشَّعْبُ قَالَ إِنَّ الْوَقْتَ لَمْ يَبْلُغْ وَقْتَ بِنَاءِ بَيْتِ الرَّبِّ»
۳ فَكَانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ عَنْ يَدِ حَجَّي النَّبِيِّ قَائِلاً:
٤ «هَلِ الْوَقْتُ لَكُمْ أَنْتُمْ أَنْ تَسْكُنُوا فِي بُيُوتِكُمُ الْمُغَشَّاةِ، وَهذَا الْبَيْتُ خَرَابٌ؟
٥ وَالآنَ فَهكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: اجْعَلُوا قَلْبَكُمْ عَلَى طُرُقِكُمْ.
٦ زَرَعْتُمْ كَثِيرًا وَدَخَّلْتُمْ قَلِيلاً. تَأْكُلُونَ وَلَيْسَ إِلَى الشَّبَعِ. تَشْرَبُونَ وَلاَ تَرْوُونَ. تَكْتَسُونَ وَلاَ تَدْفَأُونَ. وَالآخِذُ أُجْرَةً يَأْخُذُ أُجْرَةً لِكِيسٍ مَنْقُوبٍ.
۷ « هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: اجْعَلُوا قَلْبَكُمْ عَلَى طُرُقِكُمْ.
۸ اِصْعَدُوا إِلَى الْجَبَلِ وَأْتُوا بِخَشَبٍ وَابْنُوا الْبَيْتَ، فَأَرْضَى عَلَيْهِ وَأَتَمَجَّدَ، قَالَ الرَّبُّ.
۹ انْتَظَرْتُمْ كَثِيرًا وَإِذَا هُوَ قَلِيلٌ. وَلَمَّا أَدْخَلْتُمُوهُ الْبَيْتَ نَفَخْتُ عَلَيْهِ. لِمَاذَا؟ يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ. لأَجْلِ بَيْتِي الَّذِي هُوَ خَرَابٌ، وَأَنْتُمْ رَاكِضُونَ كُلُّ إِنْسَانٍ إِلَى بَيْتِهِ.
۱۰ لِذلِكَ مَنَعَتِ السَّمَاوَاتُ مِنْ فَوْقِكُمُ النَّدَى، وَمَنَعَتِ الأَرْضُ غَلَّتَهَا.
۱۱ وَدَعَوْتُ بِالْحَرِّ عَلَى الأَرْضِ وَعَلَى الْجِبَالِ وَعَلَى الْحِنْطَةِ وَعَلَى الْمِسْطَارِ وَعَلَى الزَّيْتِ وَعَلَى مَا تُنْبِتُهُ الأَرْضُ، وَعَلَى النَّاسِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ أَتْعَابِ الْيَدَيْنِ».
۱۲ حِينَئِذٍ سَمِعَ زَرُبَّابِلُ بْنُ شَأَلْتِيئِيلَ وَيَهُوشَعُ بْنُ يَهُوصَادِقَ الْكَاهِنِ الْعَظِيمِ، وَكُلُّ بَقِيَّةِ الشَّعْبِ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِهِمْ وَكَلاَمَ حَجَّي النَّبِيِّ كَمَا أَرْسَلَهُ الرَّبُّ إِلهُهُمْ. وَخَافَ الشَّعْبُ أَمَامَ وَجْهِ الرَّبِّ.
۱۳ فَقَالَ حَجَّي رَسُولُ الرَّبِّ بِرِسَالَةِ الرَّبِّ لِجَمِيعِ الشَّعْبِ قَائِلاً: «أَنَا مَعَكُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ».
۱٤ وَنَبَّهَ الرَّبُّ رُوحَ زَرُبَّابِلَ بْنِ شَأَلْتِيئِيلَ وَالِي يَهُوذَا، وَرُوحَ يَهُوشَعَ بْنِ يَهُوصَادِقَ الْكَاهِنِ الْعَظِيمِ، وَرُوحَ كُلِّ بَقِيَّةِ الشَّعْبِ. فَجَاءُوا وَعَمِلُوا الشُّغْلَ فِي بَيْتِ رَبِّ الْجُنُودِ إِلهِهِمْ،
۱٥ فِي الْيَوْمِ الرَّابعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الشَّهْرِ السَّادِسِ، فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدَارِيُوسَ الْمَلِكِ.
الشرح
وليم ادي السينودس الإنجيلي الوطني في سورية ولبنان. جميع الحقوق محفوظة
بعد رجوع اليهود من سبي بابل كان ثلاثة أنبياء وهم حجي وزكريا وملاخي
وحجي كان متقدماً في العمر بتاريخ نبوته لأنه في (2: 3) يذكر الهيكل الأول الذي هدم قبل تاريخ النبوة بنحو 66 سنة.
ومن أول النبوة إلى آخرها مدة نحو أربعة أشهر (1: 1 و2: 10 و20). وابتدأ زكريا في خدمته قبلما انتهي حجي.
ولا شك أن حجي تكلم وعلّم أموراً كثيرة غير المذكورة في نبوته هذه المختصرة. واسلوبه اسلوبه واعظ وليس اسلوب ش وجنات وولد لهم بنون وبنات وجمعوا مالاً (انظر إرميا 29: 5 - 7) وعدد الذين رجعوا كان 42360 (انظر عزرا 2: 1 - 70) ولم يكونوا فقراء وأكثرهم من سبطي يهوذا وبنيامين.
وكان لهم رئيس ملة بابل اي رئيس اليهود في بابل ويدعى زربابل او شيشبصرورئيس روحي يهوشع.
ورجعوا من السبي بروح غير ما كان في آبائهم :
(1) كان آباؤهم يميلون إلى عبادة الأصنام وأما هم فكرهوها.
(2) كان آباؤهم يعتبرون ملوكهم وأما هم فكانوا يعتبرون كهنتهم وكتبتهم
(3) كان آباؤهم يعيشون بالزراعة واليراعة وأما هم فبالصنائع والتجارة والصرافة
(4) كان آباؤهم يميلون إلى الاتحاد مع الأمم وأما هم فإلى الاستقلال والعزلة. ولم يزل اليهود على هذا الروح حتى اليوم
. وأول ما عملوه بعد رجوعهم بناء مذبح محرقات وفي السنة الثانية أسسوا هيكل الرب ولكنهم لم يبنوه في ذلك الوقت وبعد مرور 16 سنة أسسوه من جديد وأكملوه (2: 18)
وتأخروا عن البناء للاسباب الاتية :
مقاومة السامريين
ومن قلة نتائج الأرض
ومن قلة الرغبة من الشعب.
وفي تلك المدة كانت حروب وتقلبات في الممالك (انظر 2: 7) «وأزلزل كل الأمم»
ولما كانوا في بابل اعتادوا السجود للرب بلا هيكل ولعلهم بعد رجوعهم لم يشعروا كما يجب بأهمية وجود هيكل.
وفي هذا السفر أربع نبوات :
(1) ص 1 فيه يحرّض الشعب على بناء الهيكل
(2) 2: 1 - 9 فيها يشجعهم عندما يقابلون البناء الجديد بهيكل سليمان المجيد
(3) 2: 10 - 19 يذكرهم أنهم ما داموا متأخرين عن العبادة الواجبة فكل أعمالهم نجسة
(4) 2: 20 - 23 فيه وعد خصوصي لزربابل بأنه يغلب على كل المقاومات ويكون هو خاتم بيد الرب. فكان زربابل في هذا الأمر رمزاً إلى المسيح.
دَارِيُوسَ
هو المسمى ابن هستاسبس. بعد كورش الكبير ملك ابنه كمبيز وبعد كمبيز ملك المجوسي غوماتيس وبعد غوماتيس ملك داريوس وهو غير درايوس المادي المذكور في (دانيال 5: 30) وكانت سياسة داريوس موافقة لليهود. والشهر السادس هو شهر أيلول وهو يوافق آخر شهر آب وأول شهر أيلول على حساب اليوم. كان شهر نيسان الشهر الأول بالسنة العبرانية. كان زربابل بن شالتئيل ابن يكنيا ملك يهوذااعر وغايته أن يحرّض الشعب على بناء الهيكل.
كان نداء كورش من جهة رجوع اليهود من بابل إلى بلادهم في سنة 537. ولم يرجع جميعهم بل بقي أكثرهم في مملكة بابل حيث كان لهم
بيوت وهو يهوياكين (انظر متّى 1: 12) وكان يهوشع الكاهن العظيم ابن يهوصاداق ابن سرايا الذي قتله ملك بابل في دجلة (انظر إرميا 52: 24 - 27). فكان يهوشع من نسل هارون وكان رئيس كهنة بموجب تسلسله. وكان الوالي من نسل داود والكاهن من نسل هارون حسب نظام اليهود قبل السبي. هٰذَا ٱلشَّعْبُ قَالَ إِنَّ ٱلْوَقْتَ لَمْ يَبْلُغْ (ع 2) ولعل معناهم أن شهر أيلول هو وقت جني أثمار الأرض ووقت التموّن لفصل الشتاء فلا يقدرون ذلك الوقت أن يفتكروا في بناء الهيكل غير أن الاعتناء بخدمة الرب هو الأول من الواجبات والبيوت المغشاة هي المغشاة حيطانها بألواح من الأرز (انظر إرميا 22: 14).
