رؤيا ٥ يكشف عن السفر المختوم الذي لا يقدر أحد أن يفتحه سوى المسيح، المرموز له بالأسد من سبط يهوذا والخروف المذبوح، إذ هو وحده المستحق لأنه فدى البشرية بدمه. عند أخذه السفر، يرنّم الشيوخ والملائكة وكل الخليقة تسبيحًا جديدًا معلنين سلطانه وكرامته ومجده إلى أبد الآبدين.

ملاخي ٤ يعلن عن يوم الرب حيث يُدان الأشرار كقشّ يُحرق، بينما تشرق شمس البر بشفاء للمتقين، ويوجّه الشعب لذكر شريعة موسى وانتظار مجيء إيليا (يوحنا المعمدان) ليهيئ الطريق للمسيح. ينتهي العهد القديم بالتحذير من اللعنة لكنه يفتح الطريق للبركة في المسيح الذي يكمل الناموس والأنبياء.

رؤيا ٤ تكشف عن مشهد العرش في السماء حيث الله جالس في مجده، محاط بالقوس والشيوخ الأربعة والعشرين والخلائق الأربعة التي تهتف بقداسته نهارًا وليلاً. هذا الإعلان يبرز سلطان الله كخالق وحاكم الكون، ويُعِدّ الطريق لإظهار دينوناته المقبلة على الأرض.

ملاخي ٣ يعلن عن مجيء المسيح الأول ليطهِّر شعبه والثاني ليدين الأشرار، فالرب كالذهب المُصفّى ينقّي القلوب ويطلب التوبة الصادقة والطهارة الداخلية والخارجية. كما يوبخ الشعب على سلب العشور والاستهانة بالعبادة، لكنه يَعِد الأمناء الذين يتقونه ببركات عظيمة واعتبارهم خاصته في يومه، مميّزًا بينهم وبين الأشرار.

رسالة ساردس تكشف كنيسة لها اسم بلا حياة، تحتاج أن تسهر وتتوب، بينما الرب يعد الغالبين بالثياب البيض والاعتراف بأسمائهم أمام الآب. أما فيلادلفيا فمدحها المسيح لثباتها على كلمته وفتح أمامها باباً لا يُغلق، بينما لاودكية وُصفت بالفتور والاكتفاء الذاتي، والرب يدعوها للتوبة والغيرة ليستعيدوا الشركة معه وينالوا المجد معه على عرشه.

 رسائل المسيح لكنائس ساردس وفيلادلفيا ولاودكية تكشف أن البعض لهم اسم فقط بلا حياة روحية، والبعض أمناء محفوظون من الضيقة لأنهم تمسكوا بالكلمة، فيما آخرون فاترو الإيمان ومتكبرون يحتاجون للتوبة. الوعد للغالبين هو ثياب بيض، باب مفتوح، عمود في هيكل الله، والجلوس مع المسيح في مجده.

حين يعود القلب للبناء، تتحوّل العُقوبة إلى بركة: «من هذا اليوم أبارك». سيزلزل الرب الأمم، والمجد الحقيقي هو حضوره وسط شعبه.

 سفر الرؤيا كتبه يوحنا الرائي حوالي سنة 95 ميلادية لتعزية الكنيسة في صراعها ضد قوى الشر. موضوعه الأساسي هو انتصار المسيح وكنيسته على الشيطان وأتباعه وإعلان السلام الآتي.