مقدمة سفر الرؤيا
سفر الرؤيا كتبه يوحنا الرائي حوالي سنة 95 ميلادية لتعزية الكنيسة في صراعها ضد قوى الشر.
موضوعه الأساسي هو انتصار المسيح وكنيسته على الشيطان وأتباعه وإعلان السلام الآتي.
الكاتب وتاريخ الكتابة: يوحنا الرائي التلميذ اللذي كان يتكئ على صدر الرب يسوع وكتب في سنه 94 او 95 ميلاديه
الهدف من كتابة سفر الرؤيا : تعزية الكنيسة المجاهدة في صراعها ضد قوات الشر.
موضوع هذا السفر : انتصار المسيح وكنيسته على التنين( الشيطان ) ومعاونيه .
مدارس دراسة سفر الرؤيا :
١- المنهج الماضي : هذه المدرسه ترى ان سفر الرؤيا كان فقط يصف احداث لزمان الذي كتب فيه.
٢- المدرسه التاريخية : هذه المدرسه تري ان سفر الرؤيا هو استعراض غير متسلسل لتاريخ الكنيسة. دون ان يشمل احداث اخر الايام.
٣- المدرسة الرمزية : ترى ان سفر الرؤية ليس حرفيا بل انه سفر رمزي حافل بالرموز والاشارات
٤- المدرسه المستقبليه : ترى هذه المدرسه ان هذا السفر ابتداء من الاصحاح الرابع يتناول زمن اخر الايام وهي الفترة التي تسبق مجيء يسوع المسيح مباشرة اي ان سفر الرؤيا يصف فقط احداث اخر الايام.
لكن المنهج الصحيح لدراسه سفر الرؤيا : هو دمج هذه المدارس معا حيث انه يتناول احداثا تمت زمان يوحنا والاحداث التي تمر بها الكنيسه من ذلك الزمان وحتى اخر الايام كما جاء في رؤ ١: ١٩. " فاكتب ما رايت وما هو كائن وما هو عتيد ان يكون بعد هذا "
اذا سفر الرؤيا رموز ناطقة لتاريخ حدث في الماض ، ومسيرة جارية، وأحداث الأيام الأخيرة. هذا الملخّص يمرّ على الأقسام السبعة من المناير إلى الدينونة الأخيرة، ليؤكد الحقيقة الكبرى: المسيح غالبٌ والسلام آتٍ.
اقسام سفر الرؤيا: ينقسم سفر الرؤيا الى سبعه اقسام
القسم الاول: ويشمل الاصحاحات الثلاثه الاولى وموضوعها الاساسي هو يسوع في وسط السبع المناير الذهبية .
القسم الثاني: ويشمل الاصحاحات من ٤- ٧ وتكلمنا عن :
ص4 : وصف لعرش الله
ص 5 يصف او يتكلم عن السفر المختوم بسبعه ختوم
ص6 يتكلم عن فتح الختوم السته الاولى
ص 7 اصحاح اعتراضي ما بين احداث الختوم والابواق ويكلمنا عن حماية المفديين بختمهم على جباههم .
القسم الثالث : ويشمل الاصحاحات ٨- ١١ والموضوع الرئيس لهذا القسم هو الابواق. وتفصيله كالاتي :
ص٨ يخبرنا عن انه عند فتح الختم السابع يرى يوحنا سبعه ملائكه ممسكين بسبعه ابواق ويتم فتح الابواق الاربعه الاولى
ص ٩ يتم فتح البوقان الخامس والسادس .
ص ١٠ وحتى اص ١١ : ١- ١٤ فاصل اعتراضي ما بين البوق السادس والبوق السابع هذا الفاصل يخبرنا عن السفر الصغير والشاهدان ثم من ع ١٥ الى نهاية الاصحاح الحادي عشر يخبرنا عن فتح البوق السابع.
القسم الرابع ويشمل الاصحاحات١٢- ١٤ وهذا القسم يخبرنافي:
ص ١٢ المرأة وولادتها للابن الذكر واضطهادها من التنين .
ص ١٣ الوحش الطالع من البحر والاخر الطالع من الارض .
ص١٤ : راى يوحنا "واذا خروف واقف على جبل صهيون ومعه 144,000ا لهم اسم ابيه مكتوبا على جباههم وهم يترنمون كترنيمه جديده امام العرش وامام الاربعه الحيوانات والشيوخ١٤: ١و٣ ثم رؤيه ثلاثه ملائكه اخرين.
القسم الخامس عن الجامات ويشمل اص 15 و 16:
ص ١٥ : رأى يوحنا سبعه ملائكه معهم السبع الضربات الاخيره حيث اعطوا سبعه جامات من ذهب مملوءه من غضب الله
ورأى ايضا يوحنا كبحر من زجاج مختلط بنار والغالبين على الوحش وصورته وعلى سمته وعدد اسمه واقفين على البحر الزجاجي ومعهم قيثارات الله وهم يرتلون ترنيمة موسى وترنيمة الخروف قائلين: عظيمه وعجيبه هي اعمالك ايها الرب الاله القادر على كل شيء عادله وحق هي طرقك يا ملك القديسين من لا يخافك يا رب يمجد اسمك. ا
القسم السادس سقوط بابل الزانية العظيمة: والوحشين اصحاحات 17 ~19
القسم السابع : يشمل الاصحاحات20~22 دينونة التنين ثم السماء الجديدة والارض الجديدة
